诚意方殷

甘露水遍十方

供天大坛

一心奉请

慈悲主法

迎请大和尚说上堂法语

恭请大和尚上堂说法

宣说法语

上堂大供

金璧禅寺网讯：2013年5月19日凌晨5:30，金璧禅寺在下院梵净寺隆重供天法会。供天法会由金璧禅寺住持释界可法师慈悲主法，来自妙道山香港精进团、合肥及安庆岳西等地信众200余人莅临本次法会，共沾法喜。
 

供天又名斋天，是大乘佛教寺院中每年岁朝佛事。也有斋主以供天祈福。

1.产生
　　隋代时，天台宗智者大师依《金光明经》制定《金光明仟法》时开始产生斋天仪式。
　　仟法中依经奉请大梵尊天、帝释尊天、护世四王、金刚密迹、散脂大将、大辩才天、大功德天、鬼子母天等十一天众。
2.完善
　　南宋时，神焕撰《诸天列传》，行霆又撰《诸天传》。
　　设诸天供有十二天、十六天、二十天、二十四天、三十三天不等。
3.兴盛
　　元文宗时，天台宗的慧光法师于每岁元旦率众修金光明仟，斋天便广泛兴起了。
4.成型
　　现在的斋天仪轨，主要是依照明末弘赞律师所撰《斋天科仪》施行的。
坛设
　　斋天多在下半夜的寅时举行(也有的寺院在辰时举行)。头天下午即开始搭坛。斋天共设三坛：

1.首坛
　　第一坛为主坛。
　　坛桌正中供铜佛像，并置香、花、灯、水、果、茶、食、宝、珠、衣“十供养”。
　　上方设“二十四诸天”牌位或挂“二十四诸天”画像。
　　坛下设七个蒲团，正中为掌坛师用，其余为敲打犍椎法乐的僧众用。

2.二坛
　　第二坛为迎请诸天而设。
　　坛上放着迎请诸天的《疏文》。另有纸扎的金马、碧鸡，据说它们善跑能飞，带着《疏文》以最快的速度与诸天传递信息。

3.三坛
　　第三坛为斋请诸天而设。
　　坛桌上摆了二十四套碗筷和丰盛的全素筵席，等待天神们享用。
　　坛场上所需用的法器和食物等，必须在入夜前准备妥当。
　　由于斋天仪式在天明前已告结束，具有一定的神秘色彩，一般俗人是难以见到的，前人有一首《西江月》词，形象地描绘了斋天的场面：
　　门外疏星淡月，坛中炳烛燃香。丹忱敬仰叩弯苍，凤荤蛮舆宝幢。 恭迎四王帝释，祥云护绕斋场。天花瑞彩露堂堂，祈望诸天早降。

       本次金璧禅寺斋天主要供奉十方常住三宝护法诸天、尸弃大梵尊天、忉利帝释尊天、东方持国尊天、南方增长尊天、西方广目尊天、北方多闻尊天、金刚密迹尊天、摩醯首罗尊天、散脂大将尊天、慧聚辩才尊天、金幢功德尊天、护法韦驮尊天、坚牢地神尊天、菩提树神尊天、鬼子母神尊天、摩利支神尊天、日宫太阳尊天、月宫太阴尊天、娑竭龙王尊天、阎摩罗王尊天以及四空四禅六欲诸天后妃、将帅部校、兵卒、统山海之灵祇、尽幽显之圣众等，一真慈同加被，咸生欢喜之心，大布帧祥之庆。

 
                  （责任编辑 朱雷）