枫叶（图片来源：资料图）

　　人的生命过程总会碰到好好坏坏的事，不可能一辈子总是顺利无碍。当我们的生命一路顺畅时，我们会高兴、喜悦，但是碰到违缘、逆缘的时候，就开始灰心丧志，生命失去了色彩。其实，有时候“逆”反而是一种“进”，逆缘就是促进，它促进着我们能够更往前，让我们反省、给我们智慧，促进我们开智慧，把许多事情想开、想透，所以想要突破，就在逆缘的时候。

　　尤其学佛的我们，一碰到逆缘的时候，就要想到佛法，想想佛法是如何告诉我们的？如果我们把角度弄对了，那么所谓的逆也就不是逆了。很多的烦恼都是刹那刹那，弹指之间稍纵即逝，而且我们心的成就，本来就是大圆满，大圆满就是弹指间成就，什么都是现成的，心的本来面目刹那就出来了，刹那就在这里圆满，在一切事事物物上，心的圆满在一切处。

　　我们一弹指有九十个念头，要搞好这个念头实在不容易，所以我们要把想法通通拿掉，用心接心，接心就是一种修行，而禅修打坐，就是把外在的东西拿掉，把原来的心接上。其实原来的心一直也没有断过，只是被卡住，卡住的时候就着相生心，着了相就跟着外境跑。我们的心就像花花公子，看到花花世界的一切就会跟着跑，所以我们要不随物转、不随境转，让心保持原貌，歇即菩提，歇了就是菩提，菩提就是觉，放下就是菩提，歇就是觉醒，所以只要有了觉醒，就可以放下，放下了就呈现恒有的光明。
 
　　把心找回来是我们最长远的归宿，所以心要常常离开这些幻化的东西，我们的心就会明朗、清楚，就像太阳一样发光，如果心常常跟现象在一起，就会乌云密布，把很多事情挡住了，事实上我们的佛心是挡不住的，什么东西都挡不住它，只要自己的光明够亮就可以。

　　佛说，“心是佛，众生也是佛”，为什么？众生本是佛，可是他不知道自己是佛；佛是光明、是佛，因为祂自己知道自己是佛，所以如果心不知道自己是佛，那就不会是佛。众生不知道他是佛，是因为众生只看见生命中种种复杂的事，而看不到自己的心，不知道自己是佛，所以要学佛才能看到佛，众生要有觉悟的心才能够成佛，当我们真正看见了每个人的佛心在放光、每个众生都放大光明，那么，心是佛，众生也就是佛。