7月26日、27日下午，般若法师就念佛和修心两个专题分别作了开示。

    就念佛专题，般若法师开示说，阿弥陀佛在过去修行的时候有四十八个心愿，其中有一愿：“设我得佛，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。唯除五逆，诽谤正法。”意思是说，假设有一天我得到成佛，十方世界各种生命，真实相信喜爱，向往到我修建的世界，即使少到十次这样想念，如果不能转生到我的世界，我绝不成佛。念佛，在这里特指念阿弥陀佛的佛号。在末法时代，众生往往要靠他力才能带业往生，往生净土分为弥勒净土，阿閦佛净土，极乐净土，药师佛净土四种，修行者要有往生的真信愿和充足的福德资粮才能拥有往生的条件。

    般若法师要求说，在念佛中要做到一心不乱，去除颠倒想，要从佛教《佛说观无量寿经》、《佛说观佛三昧海经》等经典中获取善知识，通过六度万行增添福德资粮，在报答国家、父母、师长、众生的恩情中，在成就别人的同时成就自己往生净土的梦想，解决人生终极问题，让人心生安乐，充满幸福。

    般若法师还结合自身海外弘法的经历，援引国外佛教案例进行说明，在幽默风趣的氛围中既弘扬了佛法，也让营员们增长了见识。

    在修心专题中，般若法师针对现代人的诸多心理问题，用幽默风趣的语言告诉营员，若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。

    要想拥有心理健康，首先要知道心是无常的，心是缘起的，心是秘密的。并用运以下两个方法来认识自己到管理自己，促进自我觉悟，从而实现自我：

    一是提高观察力、觉察力，达到观照内心的目的。人的念头可以分为三个，第一个念头是潜意识 ，也理解为性格秉性，第二个念头是理性意识，第三个念头则是通过第一、第二念头，即理性与感性认识的斗争后得到的念头。无知无名即有烦恼，有智慧就会觉醒，所以要通过学习佛法，在修行中关照内心，提升智慧，从而提高觉醒观察并进行适时修正的能力。

    二是在对质中了解征服内心、改造内心的方法，从而达到调心的目的。一个人可以征服天下，却往往征服不了自己；能降伏别人，却不能降伏自己，这是往往存在我执、我见、我慢的缘故。正如佛语古训所说 “我慢山高，德水不流”，所以要学稻谷，以谦卑向下的心态面对人和事。

    同时，也要有科学的修心方法，佛有八万四千个法门针对八万四千个烦恼，学佛就是要学习修心的方法，从修身口意着手，做到经常忏悔。身修有不杀不盗不邪淫；口修则有不妄语、不绮语、不两舌、不恶口；意修则不贪欲、不嗔恚、不邪见。宽容能松弛别人，也能抚慰自己。心修好了，四肢也柔软了，能更圆融地处理人和事，从而创造出属于自己的幸福人生。