7月28日下午，金璧禅寺住持界可法师结合自身多年的修行经历，以静坐为题，从静坐的意义、方法和注意事项等方面做了开示。

    一、静坐的意义

   界可法师开示说，静坐是一门祛病保健、调养身心的修养方法，也是改变气质、培育品德的重要功夫。古往今来，为儒释道等广为使用。佛教重视修习止观，坐禅入定，由定生慧，与静坐都有密切关系。同时，通过对静坐的研究和实践，对探索生命奥秘也有着积极意义。

    二、静坐前的准备　

    界可法师开示说，静坐前要从三个方面做好准备。一是具五缘：一戒恶行善、二衣食具足、三闲居静处、四息诸缘务、五近善知识。二是守护根门诃五欲：一诃色欲、二诃声欲、三诃香欲、四诃味欲、五诃触欲。三是弃五盖：一弃贪欲盖、二弃嗔恚盖、三弃睡眠盖、四弃掉悔盖、五弃疑盖者。

    三、静坐的基本方法

    界可法师从调身、调息、调心三个方面讲解了静坐的基本方法。调身方面，主要讲解了双腿、双手的放置方法，以及头部、胸部、臀部和腹部如何调适等。调息方面，界可法师针对大家几乎都是初学者，主要传授了数息方法。还着重强调说，数息的过程就是止的过程，止观双运，定慧等持，通过数息而修定，由定生慧。止的力量越强大，越有定力，观的力量也越强大，看问题也更深远。调心方面，界可法师开示说，静坐最重要的目的不仅在于促使身体的健康，更在于求妄心的调伏，妄心调伏则智慧明朗。除了调息、随息方法可调心之外，还可把注意力放丹田或者脚心涌泉穴，通过心系一处、反照内观来调理内心，逐步达到心意寂然的境地。

    四、静坐的其他注意事项

    界可法师强调说，练习静坐前最好是拜拜佛，活动筋骨、平复心情，还要注意循序渐进，静坐的时间要把握好，不要急于求成，要让自己在比较愉快的心境下慢慢接受、慢慢适应。静坐时间长了，身上往往会发生颤动和发热的感觉，脑部也常常会有霹雳般的震动现象；心理方面，有时也可能影现种种幻境，受到种种干扰，这其实是静坐者动心了，学坐的人要多诵读《金刚经》，要知身心本空，定中的一切境界，都如幻如化，了无实性，当不取不舍，一心寂定，切勿执着。

    另外，界可法师还就“了脱生死”这个话题进行比较深入的阐述。界可法师在开示中反复问学员几个问题：有情众生、无情器世界都要经历生老病死、成住坏空，既然有情众生生老病死是必然，那为什么我们还要修行？为什么还要了脱生死？怎么了脱生死？释迦摩尼佛也经历了生老病死，佛陀了脱生死了吗？带着这些问题，界可法师循循善诱，他说，要想达到“了脱生死”就要修行，一切唯心造，唯有去修，才能破迷开悟，唯有去行，才能离苦得乐。“人身难得今已得，佛法难闻今已闻;此身不向今生度，更待何生度此身。”“得人身者如指甲土，失人身者如大地土”， 界可法师要求学员们把有限的生命用到更有价值的东西上，不要在得失中纠结，而要学会取舍，要去探寻和研究生命的意义。